El autor de esta lectura se basa básicamente en la potencia que tienen los medios como la radio y la televisión de penetrar en las sociedad, ya que estas crean la identidad de las culturas de hoy en día. Estos medios tienen una gran influencia en las sociedades y determinan los roles de cada individuo en las distintas sociedades.
El autor también plantea que las industrias culturales actúan como un beneficio en la sociedad y también pueden considerarse como un progreso en la tecnología, el cual ha permitido desarrollar los mensajes culturales que son transmitidos a las paersonas. El desarrollo de lo medios de comunicación que transmiten información en masa, han causado que se adquiera una nueva perspectiva de la relación que tienen los emisores y los receptores, creando así unas nuevas relaciones socio-económicas y socio-culturales.
Theodor conlcuye diciendo que las industrias culturales están influyendo en todas las generaciones de las personas, empezando por los adultos y terminando con los niños. Aunque no han podido probar esto, se teme de que estos medios puedan falsificar la historia, ya que todo lo que estas personas están viendo por televisión es ficticio y pueden empezar a creer en cosas que no deben.
martes, 11 de octubre de 2011
Análisis lectura: Premisas y métodos foráneos en la investigación sobre comunicación en América Latina Por: Luis Ramiro Beltrán
La lectura que es planteada por este autor tiene como tesis que : el modelo de Lasswell ha sido impuesto en Latinoamerica.
Se basa en varios argumentos con los cuales trata de persuadir a las personas para que vean lo que es verdaderamente el modelo de Lasswell.
1. El autor se centra en el problema de recepción de información y el control que se puede obtener por esa vía.
2. El modelo de Lasswell no es propicio para el entendimiento de las realidades latinoamericanas.
3.La investigación en América Latina está sesgada por modelos conceptuales foráneos: a) El cambio en la estructura social B)El desarrollo en otros campos
4. La mayor debilidad que presenta el modelo expuesto por Lasswell es que se basa en su sesgo experimental, que da comienzo a su reflexión.
5. Los psicológos y Científicos han concluido que la ciencia debe estar a favor del ajuste social.
6. El argumento anterior da por hecho un edosamiento del individuo.
7. Los respondables de este tipo de hechos están divididos en dos niveles.
8. Por último, las promociones comunicacionales se han realizado a partir de teorías y no desde la exploración por métodos.
El autor de este texto está en total desacuerdo con la teoría de Lasswell y se basa en los argumentos que fueron puestos anteriormente para convencer al lector de que sus ideas son Correctas. Todo este texto se basa en una crítica contra Lasswell y de cierta manera tratar de borrar esta teoría ya que el autor piensa que toda es erronea.
Se basa en varios argumentos con los cuales trata de persuadir a las personas para que vean lo que es verdaderamente el modelo de Lasswell.
1. El autor se centra en el problema de recepción de información y el control que se puede obtener por esa vía.
2. El modelo de Lasswell no es propicio para el entendimiento de las realidades latinoamericanas.
3.La investigación en América Latina está sesgada por modelos conceptuales foráneos: a) El cambio en la estructura social B)El desarrollo en otros campos
4. La mayor debilidad que presenta el modelo expuesto por Lasswell es que se basa en su sesgo experimental, que da comienzo a su reflexión.
5. Los psicológos y Científicos han concluido que la ciencia debe estar a favor del ajuste social.
6. El argumento anterior da por hecho un edosamiento del individuo.
7. Los respondables de este tipo de hechos están divididos en dos niveles.
8. Por último, las promociones comunicacionales se han realizado a partir de teorías y no desde la exploración por métodos.
El autor de este texto está en total desacuerdo con la teoría de Lasswell y se basa en los argumentos que fueron puestos anteriormente para convencer al lector de que sus ideas son Correctas. Todo este texto se basa en una crítica contra Lasswell y de cierta manera tratar de borrar esta teoría ya que el autor piensa que toda es erronea.
martes, 4 de octubre de 2011
Estructura y función de la comunicación en la sociedad por Harold Laswell
Este texto nos habla acerca de que la sociedad es equivalente a la naturaleza, siendo esta la idea y tesis principal del texto.
El texto hace referencia a una estructura y función de los medios de comunicación, los cuales son:
‑supervisión y vigilancia del entorno
‑correlación de las distintas partes de la sociedad en su relación con el entorno.
‑La transmisión de la herencia social de una generación a la siguiente.
El autor propone unos argumentos en los cuales basa toda su lectura, estos argumentos son:
‑La metáfora etológica, la sociedad como un organismo
‑Es una perspectiva de control
‑Un centro cultural es el que recibe mayor cantidad de mensajes
‑Poder, bienestar y riqueza se cuentan como valores
‑La comunicación debe servir para mantener informados a miembros de diversas generaciones
‑La comunicación es eficiente cuando es racional y ayuda a la supervivencia
‑Un individuo deja de ser miembro de la masa cuando se convierte en público, cuando aspira influencia en la vida pública.
El texto hace referencia a una estructura y función de los medios de comunicación, los cuales son:
‑supervisión y vigilancia del entorno
‑correlación de las distintas partes de la sociedad en su relación con el entorno.
‑La transmisión de la herencia social de una generación a la siguiente.
El autor propone unos argumentos en los cuales basa toda su lectura, estos argumentos son:
‑La metáfora etológica, la sociedad como un organismo
‑Es una perspectiva de control
‑Un centro cultural es el que recibe mayor cantidad de mensajes
‑Poder, bienestar y riqueza se cuentan como valores
‑La comunicación debe servir para mantener informados a miembros de diversas generaciones
‑La comunicación es eficiente cuando es racional y ayuda a la supervivencia
‑Un individuo deja de ser miembro de la masa cuando se convierte en público, cuando aspira influencia en la vida pública.
miércoles, 21 de septiembre de 2011
ANALISIS LECTURA" CUATRO FORMAS DE HISTORIA DE LA COMUNICACION" POR: EDUARDO GUTIERREZ
La lectura de Eduardo Gutiérrez tiene como propósito presentar posturas sobre cómo se investiga la comunicación. Plantea las ideas y los textos de cuatro autores, con sus respectivas tesis. Primero habla de Raymond Williams, el cual habla de la comunicación como la historia de la materialidad, la tecnología y las formas de producción social. Sus publicaciones fueron: la larga revolución y la historia de la comunicación. La primera habla de conceptos como creatividad, creación y la idea de cultura. La segunda hace una distinción entre técnica y tecnologías. Una tecnología se debe a partir de su uso social.
El otro autor mencionado en la lectura es Peter Burke, su tesis consiste en abordar la historia como sistema y concebir el análisis del régimen de la comunicación como proceso central de investigación. Sus obras fueron: hablar y callar, formas de historia cultural y de Gutenberg a internet. Este autor tiene la comunicación en un concepto de historia de los medios.
Roger Chartier habla acerca de la comunicación como la historia de la lucha por los sentidos, la historia de la escritura y la lectura. La reflexión que nos plantea el autor es que permite comprender la estructura cultural en función de la lucha entre lo popular y lo elite.
Por último la lectura nos habla acerca de Armando Mattelart, el cual se refiere a la arqueología de los saberes sobre la comunicación, también la relación de la comunicación y el poder. Este personaje estudia las prácticas comunicativas que se derivan del papel de la comunicación en las nuevas configuraciones socioeconómicas.
El otro autor mencionado en la lectura es Peter Burke, su tesis consiste en abordar la historia como sistema y concebir el análisis del régimen de la comunicación como proceso central de investigación. Sus obras fueron: hablar y callar, formas de historia cultural y de Gutenberg a internet. Este autor tiene la comunicación en un concepto de historia de los medios.
Roger Chartier habla acerca de la comunicación como la historia de la lucha por los sentidos, la historia de la escritura y la lectura. La reflexión que nos plantea el autor es que permite comprender la estructura cultural en función de la lucha entre lo popular y lo elite.
Por último la lectura nos habla acerca de Armando Mattelart, el cual se refiere a la arqueología de los saberes sobre la comunicación, también la relación de la comunicación y el poder. Este personaje estudia las prácticas comunicativas que se derivan del papel de la comunicación en las nuevas configuraciones socioeconómicas.
martes, 13 de septiembre de 2011
AXIOMAS DE LA COMUNICACION Y LA PELICULA "LA ESCAPANDRA Y LA MARIPOSA"
1.No es posible no comunicar: esta axioma hace referencia a que los seres humanos estamos en una comunicación permanente, no sólo con palabras sino tambien con gestos, movimientos etc.
-Podemos ver una relación directa con las escenas de la película púesto que el personaje principal; el cual se encuentra en un estado de coma, paralizado totalmente, puede lograr comunicarse con las enfermeras y los doctores mediante parpadeos. Un ser humano no puede dejar de comunicarse y puede buscar muchas maneras para lograrlo. Podemos ver claramente la forma en que este personaje en un estado de salud lamentable hace lo posible para comunicarse con los demás mediante el movimiento de los párpados de los ojos.
2. Cualidades de la comunicación- comunicar es compromiso e imposición de conductas que pueden ser conscientes e inconscientes.
-Podemos ver la manera en que una persona puede estar en un largo período de tiempo inconsciente como en el caso del personaje de la película, el cual permanece tres semanas en coma, sin tener idea alguna de lo que está sucediendo en el mundo real. Una vez despierta puede sentir el mundo real y saber que está consciente. Ya sabe que todo es real y puede decir perfectamente lo que está pasando, e inclusive sentirlo.
3.La naturaleza de la comunicación depende de la puntuación de la secuencia- con la interacción se puede actualizar y retroalimentar el repertorio comunicacional.
-Cuando la enfermera comienza a enseñarle el nuevo abecedario al señor en coma, parece dificultarse al principio, pero una vez comienza hacerlo repetitivo empieza a ser más fácil tanto para él como para ella. A medida que va interactuando con el personaje se van aprendiendo a comunicar mucho más rápido, inclusive podemos ver cómo la enfermera adivina las palabras que el señor quiere decir.
4. La comunicación puede ser: análoga o digital. La comunicación digital tiene significado único, toda la comunicación humana es digital. La comunicación análoga no es verbal y posee una sola semantica o varios significados.
-Al comienzo del lenguaje que le es enseñado al personaje que se encuentra en coma, parece ser análogo tanto para él como para la enfermera. A medida que juntos trabajan para superar eso, el lenguaje se va haciendo todos los días más cotidiano y se convierte en un lenguaje digital. Hasta donde se pudo avanzar en la película se vio la forma en que este tipo de lenguaje ya no presentaba dificultad alguna pra ninguno de los personajes.
5. Las interacciones son simétricas o complementarias- Simétricas: son recíprocas o iguales. La comunicación siempre busca convertir las experiencias en algo simétrico. Complementario: Son diferentes o desequilibradas, como se puede ver en el trato de una persona (del tu a usted).
-Se puede ver claramente la manera en que la comunicación trata de hacer todas las interacciones simétricas, cuando la enfermera opta por entrar en contacto con el personaje en cuestión, mediante esa nueva manera de comunicación (el parpadeo para decir si o no). Este método permite comunicarse como si el hombre en coma pudiera hablarle a la enfermera. Efectivamente logra comunicar todo lo que él quiere y de la manera que el quería.
-Podemos ver una relación directa con las escenas de la película púesto que el personaje principal; el cual se encuentra en un estado de coma, paralizado totalmente, puede lograr comunicarse con las enfermeras y los doctores mediante parpadeos. Un ser humano no puede dejar de comunicarse y puede buscar muchas maneras para lograrlo. Podemos ver claramente la forma en que este personaje en un estado de salud lamentable hace lo posible para comunicarse con los demás mediante el movimiento de los párpados de los ojos.
2. Cualidades de la comunicación- comunicar es compromiso e imposición de conductas que pueden ser conscientes e inconscientes.
-Podemos ver la manera en que una persona puede estar en un largo período de tiempo inconsciente como en el caso del personaje de la película, el cual permanece tres semanas en coma, sin tener idea alguna de lo que está sucediendo en el mundo real. Una vez despierta puede sentir el mundo real y saber que está consciente. Ya sabe que todo es real y puede decir perfectamente lo que está pasando, e inclusive sentirlo.
3.La naturaleza de la comunicación depende de la puntuación de la secuencia- con la interacción se puede actualizar y retroalimentar el repertorio comunicacional.
-Cuando la enfermera comienza a enseñarle el nuevo abecedario al señor en coma, parece dificultarse al principio, pero una vez comienza hacerlo repetitivo empieza a ser más fácil tanto para él como para ella. A medida que va interactuando con el personaje se van aprendiendo a comunicar mucho más rápido, inclusive podemos ver cómo la enfermera adivina las palabras que el señor quiere decir.
4. La comunicación puede ser: análoga o digital. La comunicación digital tiene significado único, toda la comunicación humana es digital. La comunicación análoga no es verbal y posee una sola semantica o varios significados.
-Al comienzo del lenguaje que le es enseñado al personaje que se encuentra en coma, parece ser análogo tanto para él como para la enfermera. A medida que juntos trabajan para superar eso, el lenguaje se va haciendo todos los días más cotidiano y se convierte en un lenguaje digital. Hasta donde se pudo avanzar en la película se vio la forma en que este tipo de lenguaje ya no presentaba dificultad alguna pra ninguno de los personajes.
5. Las interacciones son simétricas o complementarias- Simétricas: son recíprocas o iguales. La comunicación siempre busca convertir las experiencias en algo simétrico. Complementario: Son diferentes o desequilibradas, como se puede ver en el trato de una persona (del tu a usted).
-Se puede ver claramente la manera en que la comunicación trata de hacer todas las interacciones simétricas, cuando la enfermera opta por entrar en contacto con el personaje en cuestión, mediante esa nueva manera de comunicación (el parpadeo para decir si o no). Este método permite comunicarse como si el hombre en coma pudiera hablarle a la enfermera. Efectivamente logra comunicar todo lo que él quiere y de la manera que el quería.
martes, 6 de septiembre de 2011
Lecturas sobre la Cibernética
En primera instancia, el texto en inglés sobre "cibernetics" nos habla acerca de la cibernética, y nos explica que esta es básicamente la teoría de los mensajes y cómo esta se puede relacionar con el transitor lineal y el transitor no lineal.
Haciendo un ejemplo relevante podemos ver de la manera en que Thomas Alba Edison, el inventor del bombillo utilizó un sistema de transitor lineal, el cual era compuesto por alambres y era muy demorado. Por otro lado podemos ver el caso de la energía inalámbrica de Nicola Tesla, la cual era mucha más rápida y por supuesto utilizó un sistema de transitor no lineal.
Esta lectura también nos habla acerca de lo que ocurrió en el mundo cuando apareció el sistema no lineal. La primera teoría relfexiona acerca del ¿cómo se comunican las máquinas?
Otra pregunta que surge es ¿cómo hacen las máquinas para relacionarse entre sí y sus sistemas de comunicación? En pocas palabras nos habla de que las máquinas efecitvamente si se pueden comunicar.
En la segunda lectura de "Cibernética y Sociedad" de Norbert Wiener se plantea una tésis: "sólo puede entenderse una sociedad mediante un estudio de los mensajes, y en un futuro la comunicación entre máquina y máquina, hombre y máquina y, hombre y hombre.
Esta lectura hace mucho énfasis en la entropía de los mensajes, lo cual significa que todo mensaje que es dado en algún punto se distorsiona de alguna manera. Es como el juego del teléfono rot, por mas de que la gente o las personas involucradas traten de transmitir el mensaje muy bien, en algún punto termina distorsionado.
Otra idea y una de las principales que transmite esta lectura es que la cibernética es lo contrapuesto a la entropía.
Haciendo un ejemplo relevante podemos ver de la manera en que Thomas Alba Edison, el inventor del bombillo utilizó un sistema de transitor lineal, el cual era compuesto por alambres y era muy demorado. Por otro lado podemos ver el caso de la energía inalámbrica de Nicola Tesla, la cual era mucha más rápida y por supuesto utilizó un sistema de transitor no lineal.
Esta lectura también nos habla acerca de lo que ocurrió en el mundo cuando apareció el sistema no lineal. La primera teoría relfexiona acerca del ¿cómo se comunican las máquinas?
Otra pregunta que surge es ¿cómo hacen las máquinas para relacionarse entre sí y sus sistemas de comunicación? En pocas palabras nos habla de que las máquinas efecitvamente si se pueden comunicar.
En la segunda lectura de "Cibernética y Sociedad" de Norbert Wiener se plantea una tésis: "sólo puede entenderse una sociedad mediante un estudio de los mensajes, y en un futuro la comunicación entre máquina y máquina, hombre y máquina y, hombre y hombre.
Esta lectura hace mucho énfasis en la entropía de los mensajes, lo cual significa que todo mensaje que es dado en algún punto se distorsiona de alguna manera. Es como el juego del teléfono rot, por mas de que la gente o las personas involucradas traten de transmitir el mensaje muy bien, en algún punto termina distorsionado.
Otra idea y una de las principales que transmite esta lectura es que la cibernética es lo contrapuesto a la entropía.
lunes, 5 de septiembre de 2011
Análisis Lectura Lazarsfeld: "La Campaña Electoral ha terminado"
Paul Lazarsfeld realizó un estudio en Eric country en el año 1940 en la campaña electoral. Luego de esto llegó a la conclusión en que las campañas presidenciales que se lleven a cabo ya han concluido inclusive antes de comenzar. Esta entrevista fue de 600 personas, cada una se entrevistó siete veces cada mes y el día anterior a las elecciones. Esta entrevista constó de 250 preguntas con el fin de ver si cambiaba la opinión de voto a lo largo de las entrevistas y si era así se realizaba una entrevista más detallada para ver los motivos para el cambio de opinión.
Se sacaron varios tipos de información a las personas con el fin de ver los cambios en la intención de voto y el porqué del surgimiento de este cambio.La propaganda definitivamente es efectiva, ya que se puede ver que las decisiones de los ciudadanos se afectaron a través del tiempo.
Dada a estas circunstancias por eso el autor dice que las elecciones ya estan decididas antes de que comiencen.
Se sacaron varios tipos de información a las personas con el fin de ver los cambios en la intención de voto y el porqué del surgimiento de este cambio.La propaganda definitivamente es efectiva, ya que se puede ver que las decisiones de los ciudadanos se afectaron a través del tiempo.
Dada a estas circunstancias por eso el autor dice que las elecciones ya estan decididas antes de que comiencen.
Análisis Lectura Hovland: Efectos a corto plazo en el caso de los films de orientación o propaganda
Esta lectura consiste en un experimento que realizo el autor Carl Hovland, el cual consistía en dar a conocer una filmación con finces de propaganda y ver de qué manera de quedan los efectos de corto plazo en la memoria. La película que se elgió fue "The Battle of Britain" o la batalla de bretaña. La manera en que esa filme estaba echa facilitaba el hecho de medir la retención de los datos.
Luego de que se vieran la película se llevó a cabo un cuestionario cinco días después y luego de 9 semanas, para ver la manera en que los hombres respondían. Aquí se pudo ver que las personas luego de un tiempo no recuerdan detalles específicos de lo que vieron, pero si recuerdan la respuesta anterior. Esto se denomina reacción de consistencia y consiste en que las personas si son entrevistadas en un contexto similar a uno anterior dan la misma respuesta y se acuerdan.
Luego de que se vieran la película se llevó a cabo un cuestionario cinco días después y luego de 9 semanas, para ver la manera en que los hombres respondían. Aquí se pudo ver que las personas luego de un tiempo no recuerdan detalles específicos de lo que vieron, pero si recuerdan la respuesta anterior. Esto se denomina reacción de consistencia y consiste en que las personas si son entrevistadas en un contexto similar a uno anterior dan la misma respuesta y se acuerdan.
martes, 30 de agosto de 2011
ANALISIS LECTURA GIANNI STATERA : lAS INVESTIGACIONES SOBRE LOS EFECTOS MASS-MEDIA
Esta lectura le explica al lector los adelantos tecnológicos en los medios de comunicación y la manera en que estos tienden a masdificar las sociedades. La lectura entabla el tema comenzándo por los años 20 en Estados Unidos y la psicología que tenía el mensaje en masa durante esta época en específico. Tambipen hace referencia a los mensajes difundidos por los intelectuales de la época y de la manera que estos influían en la sociedad, tales como la influencia de la publicidad del periódico.
Se habla de unos modelos:
Modelo Conductista, el cual se realizaba midiendo aptitudes psicológicas y conductistas de ciertos personajes representativos en contextos específicos.
Por ottro lado se habla acerca de la exposición selectiva la cual es el resultado de un estudio que se realizó, el cual medía los efectos de las propagandas políticas sobre la decisión de las personas hacia por quién querían votar. Efectivamente mas de la mitad de las personas vieron sus opiniones proyectadas en las propagandas.
El Mass media del cual habla esta lectura en su gran mayoría, es considerado "el factor de refuerzo de opiniones". Esto siginifica que una persona debe encontrar en las demás un consenso para encontrar el cambio de opinión.
La presión se debe realizar en el líder de opinión, y no enfocarse en un número mayor de personas. Esto no lo explica Statera en la lectura, ya que manejar un grupo completo de personas es mucho más complicado y, es mejor enfocarse en el líder.
Se habla de unos modelos:
Modelo Conductista, el cual se realizaba midiendo aptitudes psicológicas y conductistas de ciertos personajes representativos en contextos específicos.
Por ottro lado se habla acerca de la exposición selectiva la cual es el resultado de un estudio que se realizó, el cual medía los efectos de las propagandas políticas sobre la decisión de las personas hacia por quién querían votar. Efectivamente mas de la mitad de las personas vieron sus opiniones proyectadas en las propagandas.
El Mass media del cual habla esta lectura en su gran mayoría, es considerado "el factor de refuerzo de opiniones". Esto siginifica que una persona debe encontrar en las demás un consenso para encontrar el cambio de opinión.
La presión se debe realizar en el líder de opinión, y no enfocarse en un número mayor de personas. Esto no lo explica Statera en la lectura, ya que manejar un grupo completo de personas es mucho más complicado y, es mejor enfocarse en el líder.
miércoles, 17 de agosto de 2011
Análisis Lecturas
Las lecturas a las cuales hace referencia este escrito son: “la comunicación y la educación” escrito por Prieto Castillo y “Sociedad” de Jhon Maicionis.
LECTURA PRIETO CASTILLO
En primera instancia la lectura de Prieto Castillo nos habla acerca de las precarias legitimaciones en la educación, las cuales son: el idealismo, el ideologismo, el tecnicismo, el cientifismo y el empirismo. En esta parte se explica cada una de estas formas y de la manera en que influyen sobre las personas en el ámbito de la educación. Hace referencia a la violencia como algo que distancia la comunicación entre las personas, rechazando la burla, las humillaciones y el sarcasmo. La comunicación en la educación debe ser como control, donde el maestro debe fomentar la seguridad mediante la expresión y la comunicación de lo contrario si el educador no fomenta esta, caemos en el sinsentido.
LECTURA MAICIONIS
La lectura de Jhon Maicionis, nos habla de los cambios socioculturales a lo largo de los tiempos. La sociedad para el autor son las personas que interactúan en un espacio definido y comparten una cultura. Esta cultura obtiene una evolución sociocultural cuando se obtiene como resultado la adquisición de nueva información por parte de la sociedad. Las sociedades tecnológicamente complejas tienden a cambiar más rápido puesto que tienen varios estilos de vida especializados y diversos, al contrario de las sociedades menos complejas. Luego en otra sección de la lectura nos habla acerca de las sociedades: de cazadores y recolectores, horticultoras y ganaderas, agrícolas, industrializadas y las post industriales. Cada sociedad pasa de una a otra por un avance que haya ocurrido dentro de ella. De la de cazadores a la de horticultores, el cambio fue que se utilizaban herramientas manuales y cultivo de plantas. De la de horticultores y ganaderas se paso a la sociedad agrícola, donde construyeron una tecnología de cultivo utilizando arados tirados por animales. El cambio de la sociedad agrícola a la industrializada fue que se implementó maquinaria, y por último el cambio a la post industrializada la cual es la economía basada en la información.
Por último nos habla de los filósofos que tuvieron posiciones fuertes y muy importantes en esta época. Karl Marx habitaba en una sociedad capitalista y este proponía el enfrentamiento del proletariado contra los burgueses mediante cambio revolucionario. En la época de Max Weber había una sociedad capitalista, y una burocracia racional. Lo que este filósofo decía era que la racionalización de la sociedad nos iba a convertir en robots y nos llevaba al desencanto del mundo. Por último el autor nos habla de Emile Durkheim, el cual vivía en una sociedad de solidaridad mecánica/sociedad orgánica y dice que en un futuro va a ver búsqueda de nuevas formas de agrupación y dice que las personas actúan de acuerdo a la sociedad en la que se criaron.
LECTURA PRIETO CASTILLO
En primera instancia la lectura de Prieto Castillo nos habla acerca de las precarias legitimaciones en la educación, las cuales son: el idealismo, el ideologismo, el tecnicismo, el cientifismo y el empirismo. En esta parte se explica cada una de estas formas y de la manera en que influyen sobre las personas en el ámbito de la educación. Hace referencia a la violencia como algo que distancia la comunicación entre las personas, rechazando la burla, las humillaciones y el sarcasmo. La comunicación en la educación debe ser como control, donde el maestro debe fomentar la seguridad mediante la expresión y la comunicación de lo contrario si el educador no fomenta esta, caemos en el sinsentido.
LECTURA MAICIONIS
La lectura de Jhon Maicionis, nos habla de los cambios socioculturales a lo largo de los tiempos. La sociedad para el autor son las personas que interactúan en un espacio definido y comparten una cultura. Esta cultura obtiene una evolución sociocultural cuando se obtiene como resultado la adquisición de nueva información por parte de la sociedad. Las sociedades tecnológicamente complejas tienden a cambiar más rápido puesto que tienen varios estilos de vida especializados y diversos, al contrario de las sociedades menos complejas. Luego en otra sección de la lectura nos habla acerca de las sociedades: de cazadores y recolectores, horticultoras y ganaderas, agrícolas, industrializadas y las post industriales. Cada sociedad pasa de una a otra por un avance que haya ocurrido dentro de ella. De la de cazadores a la de horticultores, el cambio fue que se utilizaban herramientas manuales y cultivo de plantas. De la de horticultores y ganaderas se paso a la sociedad agrícola, donde construyeron una tecnología de cultivo utilizando arados tirados por animales. El cambio de la sociedad agrícola a la industrializada fue que se implementó maquinaria, y por último el cambio a la post industrializada la cual es la economía basada en la información.
Por último nos habla de los filósofos que tuvieron posiciones fuertes y muy importantes en esta época. Karl Marx habitaba en una sociedad capitalista y este proponía el enfrentamiento del proletariado contra los burgueses mediante cambio revolucionario. En la época de Max Weber había una sociedad capitalista, y una burocracia racional. Lo que este filósofo decía era que la racionalización de la sociedad nos iba a convertir en robots y nos llevaba al desencanto del mundo. Por último el autor nos habla de Emile Durkheim, el cual vivía en una sociedad de solidaridad mecánica/sociedad orgánica y dice que en un futuro va a ver búsqueda de nuevas formas de agrupación y dice que las personas actúan de acuerdo a la sociedad en la que se criaron.
lunes, 15 de agosto de 2011
¿Cómo se prendió la revolución en Egipto?
Los países Árabes han sido dirigidos en su gran mayoría por dirigentes totalitarios. Algunos de ellos aún conservan tradiciones muy antiguas dejando el poder en cabeza de los dirigentes dueños de los posos petroleros y miembros de dinastías cuyo poder se transmite de unos a otros. En el caso de Egipto, el poder político se ha adquirido mediante votación, la permanencia de los presidentes ha ido creando resistencia lo cual ha aumentado las protestas. Así al querer mantenerse en el gobierno, como en el caso de Mubarak, el cual limitaba las libertades, hacía que los disgustos aumentaran. La participación de otros grupos políticos en el poder generó una oposición muy fuerte que condujo al presidente a entregar su cargo porque fue imposible manejar la cantidad de protestas que en un momento se produjo por parte de toda la población, quedando el gobernante sin soporte. La revolución que tomó lugar en Egipto empezó en el internet, puesto que el responsable del marketing de Google “Wael Ghonim” era un “ciberactivista” el cual organizaba protestas contra el régimen de Hosni Mubarak a través de la red. Este hombre empezó a decir que Egipto iba a cerrar el internet lo cual sucedió el 28 de Enero de este año, cuando el régimen egipcio bloqueo la red para impedir que estas protestas continuaran llevándose a cabo.
BIBLIOGRAFIA
Carrión Francisco,"El héroe digital que prendió la llama de la revolución Egipcia"http://www.elmundo.es/elmundo/2011/02/08/internacional/1297130739.html, 08/02/2011
BIBLIOGRAFIA
Carrión Francisco,"El héroe digital que prendió la llama de la revolución Egipcia"http://www.elmundo.es/elmundo/2011/02/08/internacional/1297130739.html, 08/02/2011
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